Cuestion 2 por Diana Fernandez ETAPAS DE LA PRESENCIA MUSULMANA EN ESPAÑA:AL-ANDALUS.EL REOINO DE TAIFA DE TOLEDO

Tras una fulgurante expansión desde Arabia, el Islam desembarco en la P.Ibérica desde la plataforma magrebí y se hizo con el reino Hispano-Visigodo de Toledo a partir del 711, pasándose a denominar este desde entonces Al-Ándalus (territorio ocupado por los musulmanes en la Península)
*Gracias a la efectividad militar (caballería) y su habilidad política (pactos de capitulación) los musulmanes (árabes, Sirios, Bereberes) consiguieron dominar prácticamente toda la Península, primero en nombre del Imperio Califato Omeya de Damasco, en forma de Emirato dependiente del Califato Omeya de Damasco, reconociendo su autoridad política y religiosa.
· En el 756 Abd-al Rahman I (ultimo superviviente de la familia Omeya, derrocada por un golpe de estado) establece el Emirato independiente de Córdoba, s VIII-X, reconociendo la autoridad religiosa, pero no política, del Califato Abbsida de Bagdad.
· En el 926 Abd al Rahman III funda el Califato Omeya de Córdoba s X-XI, cortando cualquier dependencia política o religiosa con el Califato de Bagdad e inagurando una etapa de gran esplendor político, económico y cultural.
· Desde el 976, el Califato cae bajo la dictadura de Almanzor y sus hijos, iniciando una etapa de decadencia.
· En 1031, tras una guerra civil entre los partidarios del Califato Hishman II y los amiríes, se inicia el proceso de disgregación del Califato, apareciendo numerosos poderes locales independientes (Reinos de Taifas) y disolviendo en Califato en el 1031-
· Entre 1031-1086, se desarrolla la primera etapa de los Reinos de Taifas, estos reinos se caracterizan por:
-Fragmentación del poder político
-Desarrollo cultural
-Creciente dependencia de los reinos cristianos del norte (a los que tendrán que pagar parias y que los irán conquistando progresivamente)
· En 1085, tras la conquista de la Taifa de Toledo por Alfonso VI de Castilla, los musulmanes pidieron ayuda a los Almorovides de norte de África, que invadieron la Península, derrotaron a Alfonso VI en la batalla de Sagrajas (1086) y unificaron todas las taifas bajo un Imperio musulmán con sede en Marrakech, hasta que en 1147 una revuelta bereber (Almohades) destruyo su capital, con lo que se inicio un Segundo Periodo de Taifas (1147-1170).
· La debilidad de las Taifas y el avance cristiano permitió a los Almohades invadir el sur peninsular, unificaron todas las Taifas y derrotaron a los cristianos en la batalla de Alarcos (1195).Su poder unificara territorios entre el sur de Al-Andaluz t Trípoli (Libia).
· En 1226 se desintegro el imperio tras la grave derrota de las Navas de Tolosa en 1212.
· Entre 1226-1238 tuvo lugar el tercer periodo de las Taifas (muy breve)
· En 1238 se crea un reino de Taifas único debido a la expansión cristiana, que se llamara Reino Nazarí de Granada (1238-1492), dirigido por la dinastía Nazarí, este reino será el ultimo musulmán de la Península.
· En 1482-1492 con la llegada al trono de los Reyes Católicos se inicia la guerra para la ocupación de Granada, que finalizo con la capitulación de Boabdil (Muhammad XI) el 2 de Enero de 1492.

La organización territorial en Al-Ándalus durante le periodo emiral y califal se organizo en torno a tres regiones interiores y tres regiones fronterizas o Marcas, a cuya cabeza se encontraba un cadí o juez administrador. Dichas marcas no tenían solo una utilidad administrativa sino que también formaban parte de un sistema defensivo organizado contra los núcleos cristianos del norte peninsular. Cada marca estaba dividida en Coras por el wali (representante del poder cordobés) desde una alcazaba o un castillo.
Los extensos territorios alrededor territorios alrededor de la capital visigoda, se constituyeron en una Marca Media, destinada a servir de gran frontera protectora contra el Norte, junto a la Superior de Zaragoza e inferior de Badajoz. Desafortunados por el reparto , se establecieron por el interior peninsular de la Manxa (“tierra seca”), Toledo, Cuenca y Guadalajara gran cantidad de tribus bereberes que mostraron su descontento con rebeliones y desafecciones, junto a una población autóctona (muladíes convertidos y cristiano-mozárabes) cada vez mas arabizada.
Los gobernadores de Toledo-Taluya, pertenecientes casi todos a la aristocracia árabe, mostraron una amplia autonomía (mas bien rebeldía) respecto a Córdoba, se resistieron a su duro sistema tributario e incluso no dudaron en pedir auxilio a los incipientes reinos cristianos, creándose fama de toledanos de indómitos y levantiscos.
Así las cosas y ante la crisis y debilidad del Califato cordobés a partir de 1031, el visir de toledano de origen bereber (Al Zafir) proclamo la independencia del Reino de Taifa de Toledo, el mas extenso de todos los andalusíes (casi toda la meseta sur, los valles medios del Tajo y el Guadiana), dejando la corona a su hijo Al-Mamún (1043-1075). Este, ante el ataque de su rival, el rey de taifa de Zaragoza, se granjeo el apoyo y la protección de los castellano (Fernando I), por el pago de parias, y afianzo su poder haciéndose con el valle de Henares Y las tierras alcarreñas hasta Medinaceli y6 Molina; contuvo las tropas del reino de taifa de Badajoz en Talavera y desde tierras de Cuenca se anexiono el reino de taifa de Valencia. La pujanza de Tulaytula como foco económico, científico y cultural fue entonces extraordinaria, hasta el punto de albergar temporalmente al exiliado Alfonso de León en su conflicto con su hermano Sancho de Castilla, contrayendo con Toledo una deuda de no agresión y ayuda mutua. La fortuna militar de Almamún le llevaría incluso a la toma de Cordoba en 1075, pero murió asesinado poco después.
Su nieto sucesor Al-Qádir, con la oposición del los clérigos-alfaraquies y de la propia población toledana agobiadas por los tributos, no consiguió hacerse con el reino y fue dispuesto por el rey de Badajoz, aunque el rey de Castilla y León VI consiguió devolverlo a su trono en 1081.